自11月9日，郑州、开封两市“对郑开大道郑州段非机动车道实行禁行措施”后，已在8日被多达几十万大学生推向高潮的“夜骑开封”活动就这样戛然而止了。
两地交管局给出的解释是，要尽快清理被共享单车等物品占用的多处路面，并道歉称“因此带来不便，敬请大家理解”。
官方又找理由又道歉，说明无论参与者数量有多庞大，任何人、任何时间在“郑开大道郑州段非机动车道”上骑行，都是合理合法的。
哈啰给出的理由是系统要“全面升级”，美团则说，车辆要“回仓保养”，但两家公司都没有确定“恢复时间”，甚至还表示，可给用户“退款”。从这种有点身不由己的操作来看，如今恐怕连骑行工具都要被禁了。
此前，在郑开大道被“禁行”后，这些公司就立刻发出“不得超区骑行”，否则“将强制锁车，并依规收取调度费”的通告。对此，有网民一眼就看出了诡异：既然骑行火爆，正是赚翻的好机会，况且“超区”还能继续收费，又何必要“强制锁车”呢？这表明，动此手脚的并不是公司，而是对其拥有绝对控制权、甚至所有权的中共政府。
也就是说，此番“夜骑”被禁，中共才是真正的发号施令者。而参与的大学生所遭遇的，不仅是好好骑着的单车会突然被锁，还有在其返校后被彻底禁足。因为大陆的高校同样不可能摆脱中共的钳制和管控。于是，在短短几天内，大学查寝封校之势便从郑州、开封两地席卷而来，并使其它多地的高校学生也都叫苦不迭。
河南有高校甚至已为学生制作好“临时出门证”，并再次出台“非必要不得离开学校”的铁律。一篇在墙内被404的文章对此表示，“一脉相承的管控”让中国人的“记忆一瞬间被拉回到2022年”，那时“一栋楼、一个社区、一片街道，一座城市，乃至整个省，可以在一天时间内全部封控起来。决定你我能不能出门的，可以是社区的封条，保安的扫码，街道的一张通告，又或者市政府的一则通知”。如今“临时出门证加微信群报备”已经出现，后续是否会“搞出‘骑行码’来，凡是48小时内扫过共享单车的一律红码，每天定时在宿舍楼下排队扫脸”，甚至“24小时内建起一圈铁皮墙硬隔离”也未可知。
不惜冒着再搞一次“清零”，再催生一次“白纸革命”的风险，也要把突然热衷“夜骑”的大学生都关起来。这决不是在保障孩子们的“安全第一”，就像疫情封控，也并不是因为“科学第一”、“生命第一”。中共剥夺他人的自由，往往只有一种可能，那就是要力保“政治第一”、维持其政权不倒。问题是，一场“夜骑”而已，有必要进行这种高压管控吗？
实际上，“夜骑开封”一开始就是政府在背后推动的。11月4日被登在开封市政府网站上，直到现在仍未被撤下的《夜骑开封 爱满金秋》一文写道，“郑州、开封是一家，来开封像回家”；为“宠客”，开封城管已“设置共享单车接驳服务停车点”、为学生”提供换乘、咨询等服务”，交警也一直在“彻夜坚守，一路护航安全”，还有200多志愿者负责“发放小吃地图、文旅地图，指引道路”、“热情地为大学生送上矿泉水，提供歇脚的地方”。此外，官方还提供了一些经济支持，包括“单车年卡+个别景区年卡+很多收费景点免费+免费招待所+坐车回来免费”。
而许多网民也纷纷表示，“一开始都是各方宣传吹鼓的”、“大热的背后就是媒体和当地策划的”、“本来就只是4个人……，地方抓住苗头想吃‘青春流量饭’带动经济发展，马上就来文旅局支持、景区出优惠政策、各大媒体宣传造热”。
另外，在众多“夜骑”者中也不乏“爱国”人士的身影。网上有视频拍到，在穿梭的车流中，不时有红色的旗子（比如中共血旗）闪现，还有年轻人高唱的国歌声以及高喊的“打倒日本帝国主义”、“中华民族万岁”等平日里被中共灌输的“爱国”口号声传来。
然而，就是这样一场没有任何诉求、也无关乎政治、某种程度上还能用来粉饰太平的“夜骑”，却让中共吓破了胆。许多人都感到纳闷，不过是热闹的骑行而已，却让大学生遭到了监禁。更令人费解的是，背后的关键原因也不过就是“人太多”而已。
“网易”有文章说，尽管从今年6月18日“四个大学女生点燃骑行之旅”到11月2日“陆陆续续有人骑共享单车去开封吃灌汤包，胡辣汤”，从而导致这天“晚上从郑州骑了6000辆共享单车到开封”、11月3日早晨“开封鼓楼周边全被共享单车堆满了大街小巷”，已经表现出“星星之火可以燎原”的势头，却并没有刺激到中共的敏感神经。
直到11月9日，河南某高校的一份内部通知显示，针对“夜骑”刚开完会的“省教育厅及学校”发现，“前往开封的人数已经超过20万”，并将此定性为与“当年香港的暴动”差不多，中共才下令让高校“一封了之”。也就是说，在中共看来，“暴动”与否，并不在于事实如何，而只看形式和人数。只要有人在街头聚集，且数量已达到中共能压制其内心恐惧的极限，即使没有任何暴力行为，哪怕还高喊“爱党爱国”，这些人也会被扣上“暴动”的帽子。
一如2014年9月26日在香港掀起的“雨伞运动”，只因港民反对中共谋划的“假普选”，就被中共说成是“非法‘占中’”；又比如开始于2019年3月15日，到6月9日大规模爆发的“反送中”，只因香港人质疑大陆的司法制度，反对犯罪嫌疑人被引渡，就被中共认定是“香港暴动”、“颜色革命”。但这完全是中共蓄谋已久、要破坏香港的民主、宪政、自由、人权，达不到目地就滥施暴力在先，而港民只是被迫维权、合理表达诉求在后。
不仅如此，更和平、理性、甚至无组织的上访还曾在1999年4月25日的北京出现过。上万名法轮功学员为争取合法、自由的修炼环境，自发到中南海附近的信访办反映情况。在上访过程中，没人喊出任何口号和标语；安静、平和、友好的气氛让值守在那里的警察都为之动容。上访结束后，学员们还将地上的垃圾、甚至被警察扔掉的烟头都一并捡起带走。
然而，就是这样一群连一个纸片都不会乱扔的法轮功上访者，最终还是被江泽民集团扣上了“闹事”、“围攻中南海”的罪名。尽管信仰的是“真、善、忍”，但就因为人数已达到上亿，江泽民就妒嫉得不行，无论如何都要对法轮功这个群体进行长达25年、“名誉上搞臭，经济上截断，肉体上消灭”的血腥迫害。就连自己的妻子王冶坪学法轮功，江也气急败坏地大吼大叫：“连我老婆都信李洪志了，谁还来信我这个总书记！”
在现代社会，结社、集会、选举与被选举、乃至信仰自由，都是一国宪法所赋予公民的不容侵犯的权利。然而，作为一个独裁政权，中共向来不允许人有自由的意志。因为自由的灵魂是有主见、有思想的，很难成为“有用的白痴”，不接受中共对其进行肉体与精神上的奴役，更不会心甘情愿地充当韭菜与人矿，任由中共来利用、宰割。
实际上，未经民选，只靠阴谋、阳谋篡政上位的中共从一开始就知道自己违宪。既然名不正、言不顺，被老百姓质疑、甚至推翻也就成了悬在其头上的达摩克利斯之剑。于是，中共认为，只有让民间不断地互斗、互害，才能转嫁危机，使其在权力高地上屹立不倒。相反，只要发现中国人因为相同的信念而聚集在一起，比如对自由的向往、对真理的追求、对信仰的坚守，中共就会感到其政权岌岌可危、抢来的江山难保。
就象郑开大道上的这场“夜骑”，本无可厚非，但只要嗅到任何一丝有人在享受自由、追求自在的味道，且跟风、加入者人数还出现了失控式的增长，这个政权就吓得夜不能寐了。而这恰恰就是“夜骑开封”会先被政府鼓励、然后又被其叫停的原因了。（作者：颜丹）
