近几年，“东京火葬场被中国资本操控”的消息，在日本引发热议。
许多日本人对此表示无法接受：难道就连死，我们也没办法摆脱中国吗？
还有人发出哀嚎：看来，成为“日本省”的日子不远了......
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现实永远是残酷的。
在日本，大部分火葬场属于公共服务业，由地方政府经营，而东京都23区则是一个例外。
整个东京有9家火葬场，除2家公营之外，其余都是民营。而在这7家民营中，就有6家属于东京博善株式会社。
而博善株式会社的老板，正是中国人罗怡文。
也就是说，在日本东京，罗怡文包揽了东京下辖23区内70%的火葬服务，还顺带承接了附近几个县市的火葬业务。
不要说普通民众，就连前首相安倍晋三也是被他“烧”走的。
虽然有点尴尬，但日本民众却毫无办法。因为日本东京的大部分人，甚至包括皇室成员的身后事，已然被中国人死死拿捏。
“送走”日本人的他，到底什么来头？
1985年，生于上海的罗怡文，从上海财经大学毕业。
彼时，正值中日邦交蜜月期，很多中国人选择前往日本留学、经商、定居，而罗怡文也顺应时代的潮流，成为其中的一员。
谁都想不到，这个看上去平平无奇的中国留学生，竟然具有惊人的商业头脑，未来会在日本商界大杀四方，“烧”走数以万计的日本人。
1992年，还在日本横滨国立大学修读经济学研究生的罗怡文，由于对日语不熟练，平时读日文报刊时总是一知半解，甚为苦恼。
然而很快，他就从中捕捉到了商机。
罗怡文认为，日语不熟练这种情况，在近20万人的中国留学生群体中相当普遍。
于是，他为日本的中国留学生们，量身打造了一份《中文导报》。
罗怡文首先安排专人，将日本报纸的内容翻译、整理成中文，然后重新刊印发行，再卖给中国留学生。
由于赴日留学潮刚刚兴起，《中文导报》以精准的定位，迅速打开了在日中国留学生市场，销量十分惊人。
上世纪90年代初的赴日留学生中，很多人不一定了解《朝日新闻》和《读卖新闻》，但一定看过罗怡文的《中文导报》。
首次创业成功，让罗怡文挖掘到了人生的第一桶金，也让他信心倍增，开始了下一轮的商业征程。
2006年，罗怡文成功转型并创办了主营家电的上海新天地株式会社，也就是日本观光免税株式会社的前身。
虽然创办了自己的公司，但真正让罗怡文在日本商界崭露头角的，是3年后的苏宁收购日本老牌家电品牌乐购仕（Laox）一案。
2009年，在罗怡文的牵线搭桥以及反复游说下，中国苏宁和日本乐购仕之间达成了收购协议。
罗怡文也因此被任命为苏宁东京大区总经理和乐购仕的社长。
说起乐购仕，大家也并不陌生，就是当年那个中国游客在日本疯狂抢购的马桶盖品牌。
担任乐购仕社长一职，看似风光无限，实则暗流涌动，困难重重。
当时罗怡文接手的乐购仕早已风光不再，作为一家上市公司，乐购仕已经连续亏损了9年，沦为“烫手山芋”般的存在。
在这种情况下，罗怡文经过全面的市场调研，最终将目光放在了旅游行业上。
他为乐购仕开了一剂猛药，那就是将乐购仕彻底转型为免税店，为这家老牌企业重新注入生机和活力。
然而，这个决定竟遭到了多数老员工的质疑：“做了这么多年的家电，怎么说换就换？”
对此，罗怡文没有太多回应，他顶住重重压力，将乐购仕免税店打理得风生水起。
那些年，只要赴日旅行的中国人，鲜少有不去逛免税店的。从小家电到化妆品，从电饭锅到马桶盖，国人统统打包背回国，引发了一波又一波的扫货狂潮。
看到乐购仕的逆袭翻盘，那些质疑的声音才彻底消散。
2015年，乐购仕创造了高达80亿日元的净利润，销售规模足足增长了20倍，堪称日本的“商业奇迹”。
在大众看来 ，乐购仕的腾飞，是掌门人罗怡文的人生巅峰。
殊不知，属于他的时代，才刚刚开始。
剑指东京殡丧业，专“烧”日本人
2020年，新冠疫情暴发，日本旅游业也因此大受冲击，乐购仕的销量更是遭受重创，全国一半门店悉数倒闭。
面对困境，罗怡文一直在寻找新的方向。很快，他就把目光投向了东京的火葬市场。
日本是个老龄化严重的国家，截至2024年9月15日，日本65岁以上的老龄人口为3625万人，占比高达29.3%。
而老龄化带来的另一个问题，就是高死亡率。
在人口密度极高的东京，从2010年开始，就已经出现火葬场需要长时间排队的状况。
这就造成了国人认为“晦气”的殡葬业，在日本却是不折不扣的“香饽饽”。
恰好此时，日本前首相麻生太郎的家族企业麻生集团正大量抛售广济堂的股份。
这个消息引起了罗怡文的注意，进而开启了他的收购之路。
通过努力，罗怡文成功地收购了广济堂25%的股份，随后又进行了几轮注资，使得股份超过40%，一跃成为广济堂最大的股东。
自此，广济堂正式成为中资企业，罗怡文也开始将目光瞄准东京殡葬业。
此前的日本火葬业，硬件条件落后，火葬方式靠人工，效率非常低下。
管理方面也存在很多弊端，比如火葬和殡仪都是分开来办的，死者家属只能委托殡仪馆进行火葬，而火葬场也要支付费用给殡仪馆。
这就使得殡仪馆在行业中处于优势地位，火葬场甚至一度要靠殡仪馆赏饭吃。
掌握控股权的罗怡文，对于旗下的火葬场投入重金，进行了一场大刀阔斧的改革。
他首先引进了最先进的火化技术，不仅提高了火化效率和单位时间火化的人数，更是在质量上，把火化做到了极致。
在管理上，罗怡文选择与当地一家大型殡仪公司成立合资公司，将原来殡仪和火葬分开的做法合二为一，形成了火葬、葬礼的一条龙服务，不仅开展火葬业务，还可以承办大型法事。
如此一来，东京博善火葬场再也不用在殡仪馆下面讨生活了，还凭借优秀的服务，成为日本殡葬业内的佼佼者。
日本前任首相安倍晋三的火化仪式，就是在东京博善旗下的“桐谷斋场”进行的。
罗怡文执掌东京博善仅仅一年后，其销售额就高达93亿日元，约合人民币4.5亿。
可以想象，随着日本“超级老龄化社会”的到来，东京博善的盈利还有着极大的上升空间。
眼看中资公司靠火丧业务赚得盆满钵满，不少日本人开始心里犯酸，甚至有人表态：大不了不去这6家火葬场。
然而现实就是这么打脸，只要日本人打算料理后事，即便不愿意去中国人控股的火葬场，也难以彻底摆脱中国制造。
被中国人拿捏的日本死亡经济
不仅仅是殡丧业，整个日本的死亡经济都已经被中国人死死拿捏。
据数据显示，日本90%的棺材、80%的墓碑都来自中国。
山东曹县盛产棺木，可这里生产的棺木绝大多数用于出口。每年都有上百万口棺材从这里被源源不断地销往日本，陪伴离世的人最后一程。
日本东京电视台《不可思议的世界》截图
根据日本习俗，日本人的棺木最后要和遗体一起火化，所以易燃且轻的桐木是最佳选择。
而曹县盛产泡桐，丰富的桐木材料，是曹县抢占日本市场的先天优势。
可仅有原材料优势还不够，曹县棺材能够占领日本市场，主要有以下几个原因。
首先是紧紧抓住了日本人的需求。
日本人注重仪式感，尤其是对“身后事”更不会马虎，对于棺材的精致美观度要求极高。
而曹县生产棺木的企业，在研究日本人的喜好方面，显然下了一番苦功夫。
比如在樱花季，会推出带有樱花元素的棺木，根据逝者年龄还会推出奢华的镀金棺，网红款的粉红棺，又或是刻上哆啦A梦的二次元棺。
不管颜色、风格还是图案，统统可以定制，对于日本同行来说，无疑是一场降维打击。
其次，在细节上，曹县棺材也做到了极致。
日本生产的棺木大多是实木，对雕刻工艺要求极高。而曹县是传承了百年的“木艺加工之乡”，有得天独厚的雕刻人才资源，完全可以做到批量生产。
曹县棺材之所以横扫日本，除了以上原因外，价格因素也至关重要。
日本本土生产的一口棺材要4000多元，而曹县生产的棺材，最便宜的只有200多元，即便是最贵的，也不过是日本本土棺材一半的价格。
请问，这样质优价低的棺木，哪个日本人不喜欢？
日本的综艺节目《不可思议的世界》里，一群中国大妈为曹县棺材打call：“日本的各位，请一定要使用我们制作的棺材喔！”
对于日本人来说，好棺材有了，好墓碑也是必不可少。
于是，技艺精湛的福建惠安墓碑，承包了日本80%以上的墓碑需求。
惠安墓碑对于日本而言，到底有多重要呢？
据朝日电视台报道，在2020年初，惠安各大石雕工厂受疫情影响停工，一家长期采购当地墓碑的日本石材店因此弹尽粮绝，无货可卖，最终闹出了过世客人排队等墓碑的悲剧。
● 疫情期间，日本一家石材店店主称，来自中国的墓碑根本进不来
可能有人对此质疑，日本难道没有石头吗，怎么就连墓碑也要从中国进口？
殊不知，不是日本没有原材料，而是惠安石雕太强了。
惠安石雕是中国非物质文化遗产，迄今已有1600多年的历史，其石雕手艺堪称地表最强。
同行的石雕作品，接缝如果在1厘米，已经足以自傲了。而惠安人做的石雕，接缝能小于1毫米。
日本人十分注重丧葬礼仪，无论是墓碑上的字体还是图形和花纹的雕刻，都极尽严苛。
普通的石材加工厂根本做不出如此华美精致的墓碑，唯有工艺精湛的惠安墓碑可以胜任。所以，一向看重细节的日本人，无不以拥有一块惠安墓碑为荣。
这个位于福建泉州的小县城，也因此与曹县一起，为日本人提供了完善的“丧葬一条龙服务”。
除了罗怡文控股的火葬场、曹县棺材、惠安墓碑外，连云港的念珠，东阳产的佛龛和牌位等殡丧用品，也在逐步占领日本市场。
形态各异的中国产殡葬产品与中国殡丧模式，早已慢慢渗透进日本殡葬业，包揽了日本人的往生路。
值得一提的是，之前有许多日本人在谈到中国制造时，往往充满了不屑和诋毁，甚至有人直言：我不吃中国的食物！
殊不知，无论日本人愿不愿意，他们人生的最后一程可能都是中国人送走的。
中国人负责不了他们的生，但可以包办他们的死。
真是应了那句调侃：“为了亲自送走日本人，我们一直在努力！” 原文地址：https://finance.creaders.net/2024/10/20/2787183.html
