报道指出，甄嬛传衍生大量迷因，也让这个中国电视剧在台湾有新的生命力。对此，戴瑜慧表示，《后宫甄嬛传》并非只在台湾单向文化输出台词与场景，它具有高度可挪用性，观众不是被动接受的角色，而是主动去玩它、改它。

1位张姓女学生表示，自己今年已是第四年追《后宫甄嬛传》，在社群网络慢慢造成大家的话题，现在已成过年惯例。她还说，有网友剧情将对话放在Line上，可以快速找到剧中的某些对话或梗图，很容易将剧情的某一句话，拿来当日常对话，例如课业压力有点重时，就会大喊“臣妾做不到啊”。

她补充，甄嬛从普通民女入宫后，心态历练都有变化，好像我们现在是学生，以后踏入职场可能面临很多挑战，可以与剧中桥段找到共鸣。

一位男性同学也是粉丝，特别关注留言区，他表示，过年跟亲友聚餐有时根本不认识，不知道要讲什么，就打开看《后宫甄嬛传》马拉松就好。

BBC中文也指出，台湾兴起“甄嬛热”，与近年网络平台的马拉松直播密不可分。每逢过年，《甄嬛传》不间断在YouTube上播出，年轻人边看边留言，成为了新年“文化习俗”。

新加坡国立大学政治系副教授庄嘉颖对BBC中文分析，“甄嬛热”并未受到两岸关系的影响，是因为该剧拍摄于2011年、习近平上台前，当时中国政府对于统战台湾的积极度不如现在，“它（作品）是比较关于人性或社会多一些，和明显的统战会有一些距离”。

庄嘉颖认为，这个热潮反映了台湾民众对“中国”概念的模糊，人们并不排斥“中国文化”本身，他称，“中国政府说台湾在『去中国化』，但中国文化这个现象是大于中共、大于中华人民共和国、大于国民党⋯⋯它就是人家喜欢中国文化的一些不同呈现，而这个可能有一些方面不符合中共现在对于中国的诠释或定义。”

《后宫甄嬛传》连续第5年24小时马拉松直播。（翻摄自YouTube）

陆委会回复《BBC中文》时强调，台湾民众能自由选择收看各个国家的影视作品，并指出《后宫甄嬛传》在中国一度被禁，批评对岸“以政治干预影视自由”，无法获得台湾民众认同。