更值得注意的是，国民党在纪念孙中山与引用台湾文化运动历史时，往往刻意忽略其中最重要的一层意义。 蒋渭水与台湾文化协会在日本殖民统治下推动启蒙与民主运动，其核心价值正是台湾社会对自由、自治与现代民主制度的追求。 这样的历史精神并不是为任何政党背书，而是提醒台湾人民在面对外部压迫时必须维持自主意志。 若将这段历史转化为政党政治动员的工具，却又忽视台湾当前所面对的威权威胁，那便是对历史记忆的选择性诠释。

因此问题并不在于国民党是否纪念孙中山，而在于其是否真正理解孙中山革命思想的核心。 若孙中山今日仍在世，他或许更关心的是一个政党是否仍具有改革社会、抵抗强权与维护人民自主的能力，而不是是否在铜像前献花致敬。 当一个政党将革命精神化为政治口号，却在现实政策上逐渐失去捍卫国家自主的勇气，那么这种纪念便只剩下形式上的象征，而非真正的精神传承。

问题并不在于国民党是否纪念孙中山，而在于其是否真正理解孙中山革命思想的核心; 图为去年3月国民党干部和支持者到大溪慈湖缅怀孙中山。 （资料照，国民党桃园市党部提供）

回到台湾当前的处境，东洋灯塔并不只是历史口号，而是一种需要以民主制度、国家安全与国际合作共同支撑的政治现实。 台湾之所以能在动荡的国际环境中保持主体性，并非因为任何政党的宣示，而是因为人民持续维护民主制度并强化自身防卫能力。 唯有如此，台湾才能真正避免沦为地缘政治的棋子，也才能让命运由自己决定不再只是政治宣传，而成为一个能够被世界看见的事实。

国民党主席郑丽文率领党内同志并与孙袅女孙雅丽，一同出席总理逝世101周年献花致敬纪念活动，会中并向国父铜像献花致意。 （资料照）