中共昨天举办「纪念孙中山先生诞辰160周年大会」，学者分析，中共自称是孙中山的继承者，却回避其民权与共和精神；此时大张旗鼓纪念孙中山，是将孙中山作为两岸连结的政治符号，扩大对台统战宣传。
中华亚太菁英交流协会今天举行「谁的孙中山？—中共纪念大会的对台统战」座谈会，由中华亚太菁英交流协会秘书长王智盛主持，多位学者与会，针对昨天中共举办「纪念孙中山先生诞辰160周年大会」，以及中共总书记习近平在活动上发表的讲话进行分析。
中央研究院近代史研究所兼任研究员陈仪深指出，观察习近平讲话前后文，谈及「继承」时，习近平自称中共是孙中山革命事业「最忠实的继承者」，这种论调一方面跳过中华民国民国史，也使国民党的立场与继承资格陷入尴尬处境。
他续指，观察习近平讲话前后文，「他不敢去说继承的内容是什么」，只能笼统地讲爱国主义精神、奋力实现祖国繁荣富强、爱党爱社会主义。而习近平讲到「坚持党的全面领导和党中央的集中统一领导」则又「露出马脚」，陈仪深说，以孙中山立场而言，不会在此时还坚持「党的全面领导」。
国父纪念馆研究典藏组研究员钟文博则认为，中共对孙中山的话语所做的解读，有些超译甚至误读的部分。例如孙中山谈「民族主义」强调济弱扶贫的观念，也强调和平理念。
又如习近平引述孙中山提过「统一是中国全体国民的希望」，钟文博指，这句话缺乏完整前后脉络，有断章取义之嫌。
这句话的后半段是「能够统一全国人民便享幸福，不能统一便会受害」。他说，孙中山更强调的其实是「幸福」，孙中山认为一个国家的伟大在于人民能够幸福，而这句话放在时代脉络来看，是针对当时饱受中国分裂所苦的人民，是站在「民本思想」所发表的言论。
国防安全研究院国家安全研究所副研究员王占玺则认为，中国共产党并不在乎对孙中山的理解是否错误，「他在乎的是他怎么样用孙中山这样的一个政治符号，把他想讲的话说出来」。其中也反映出中共统战叙事的特色，即经常单方面设定价值框架。
王占玺指出，近年中共以纪念孙中山试图建立两岸共同性，也是单方面政治主张，忽略两岸政治体制、社会运作与人民需求的差异。目标即是透过这种单方面叙事在台湾内部寻找能够与他们论述相呼应的群体，进而为他们的政治目标服务。
台北海洋科技大学通识教育中心助理教授吴瑟致表示，中共高规则纪念孙中山目的包括争夺历史诠释权、利用民族复兴概念包装对台统一目的、透过纪念活动扩大对台统战作为。
他指出，在历史方面，北京只继承孙中山的民族主义，却没有强调民权与共和精神，凸显中共政治矛盾；两岸方面，北京试图将民族情感与政治认同挂钩，试图将共同的历史变成共同责任，甚至变成是接受统一的共同政治义务。此外，台湾即将进行九合一地方选举，也需谨慎中共透过操作议题连线，将反对中国统一主张者贴上破坏民族团结的标签。
吴瑟致指出，台湾不需要陷入北京所设定历史正统性争论，也不必争论谁才是孙中山真正的继承者，否则很容易落入中共设定框架。而是应该强调孙中山的民权与共和精神相关论述有没有被落实，而台湾如今的民主正是凸显民权精神在当代政治实践的重要象征。
本文转自：TNT时报
